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信心のない僧侶、渡世の為の僧侶を育成するのか、法器育成の目標、お手本が必要。
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僧侶自身も、出家の尊さに自信をいまいち持ち得ない。
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「信心」の体得を伝授するのは、甚だ困難である。
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三宝に給仕するという考えが、大変希薄になっている。
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法器養成は、寺の子息、在家出身に限らず、師僧に仕え、他の寺で生活することが必要である。
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随身生は簡単には僧になれない、辛抱を学ぶこと。
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僧侶として、技術よりも、資質を高められる宗門教育を望みます。
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宗門には教育機関があるんですか。みんな講習所じゃないんですか。
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日々の法務にとらわれない専門の指導者、指導者の養成機関をつくる。
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厳しい自行がなければ、化他行は生まれない。
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師父（実父）がしっかりして、弟子（息子）の育成をし、宗門の育成機関に頼らない。
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寺院の実習を希望する者があれば、年に数回協力をさせていただいてもよい。
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寺門を支える若い方々に希望!!お題目のすばらしさ・すごさを体感してほしい。
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身延山或いは本山などで、修行することを必修とすることが望ましい。
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師父・実父であっても、ある時期に２・３年間は師を変えて勉学し、他人の飯を食え。
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現在の２０〜３０歳の修徒は、読誦行に熱心だが、布教については熱心でない。
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机上の空論で説教をしてもダメ、一般世間の体験が説得力に繋がる。
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法器養成のための機関案、寺子屋（小学生対象、毎月一回第１土曜日、組寺）、塾（高校生・大学生対象、年４回、１回２日、管区）、檀林（青年・定年退職者対象、３５日、教区）
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親元では充分な修行が身に付かない。僧道修行、１〜２年間必要である。
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日蓮宗僧侶になる道を、多様な方法から選択できるように。（杜会経験者の出家）
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僧階を取得しても法話ができない教師がものすごく多い現実を、考えてほしい。
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信心が決定していくような機関が、今の宗門には無いのを危慎する。
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３５日の修行で代表役員になれる。一般杜会では考えられないことである。
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現在、師弟関係における法器養成は困難である、専門機関での研修が必要である。
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他人の苦しみ、悩みがわからない人がいる、心の修行と体験が僧侶には必要である。
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